{"id":83030,"date":"2022-11-04T01:06:48","date_gmt":"2022-11-04T00:06:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ancientpages.com\/pt\/?p=83030"},"modified":"2022-11-04T01:06:48","modified_gmt":"2022-11-04T00:06:48","slug":"texto-grego-antigo-quase-desconhecido-reescreve-a-historia-da-poesia-e-da-musica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ancientpages.com\/pt\/2022\/11\/04\/texto-grego-antigo-quase-desconhecido-reescreve-a-historia-da-poesia-e-da-musica\/","title":{"rendered":"Texto grego antigo quase desconhecido reescreve a hist\u00f3ria da poesia e da m\u00fasica"},"content":{"rendered":"

Jan Bartek - AncientPages.com - <\/strong>Uma\u00a0nova pesquisa em um texto pouco conhecido escrito em grego antigo mostra que a \u201cpoesia enfatizada\u201d, o ancestral de toda poesia e can\u00e7\u00e3o moderna, j\u00e1 estava em uso no s\u00e9culo 2 dC, 300 anos antes do que antes pensei.<\/p>\n

Em sua vers\u00e3o mais curta, o poema an\u00f4nimo de quatro versos diz \u201celes dizem o que gostam; deixe-os dizer; eu n\u00e3o me importo.\u201d\u00a0Outras vers\u00f5es estendem-se com \u201cV\u00e1 em frente, me ame; isso te faz bem.\u201d<\/p>\n

\"Almost<\/a><\/p>\n

O poema inscrito em um camafeu em um medalh\u00e3o de pasta de vidro (2o ao 3o s\u00e9culo EC) encontrado em um sarc\u00f3fago ao redor do pesco\u00e7o de uma jovem falecida no que hoje \u00e9 a Hungria.\u00a0Cr\u00e9dito: Museu Aquincum<\/em><\/p>\n

O verso experimental tornou-se popular em todo o Imp\u00e9rio Romano oriental e sobrevive porque, al\u00e9m de ser provavelmente compartilhado oralmente, foi encontrado inscrito em vinte pedras preciosas e como um graffito em Cartagena, Espanha.<\/p>\n

Comparando todos os exemplos conhecidos pela primeira vez, o professor Tim Whitmarsh (Faculdade de Ci\u00eancias Cl\u00e1ssicas) de Cambridge percebeu que o poema usava uma forma de m\u00e9trica diferente daquela normalmente encontrada na poesia grega antiga.\u00a0Al\u00e9m de mostrar sinais das s\u00edlabas longas e curtas caracter\u00edsticas do verso \u201cquantitativo\u201d tradicional, este texto empregava s\u00edlabas t\u00f4nicas e \u00e1tonas.<\/p>\n

At\u00e9 agora, \u201cpoesia t\u00f4nica\u201d desse tipo era desconhecida antes do s\u00e9culo V, quando come\u00e7ou a ser usada em hinos crist\u00e3os bizantinos.<\/p>\n

O professor Whitmarsh diz: \u201cVoc\u00ea n\u00e3o precisava de poetas especializados para criar esse tipo de linguagem musicalizada, e a dic\u00e7\u00e3o \u00e9 muito simples, ent\u00e3o essa era uma forma claramente democratizante de literatura. Estamos tendo um vislumbre emocionante de uma forma de oralidade cultura pop que se encontra sob a superf\u00edcie da cultura cl\u00e1ssica.<\/p>\n

O novo estudo, publicado no The Cambridge Classical Journal, tamb\u00e9m sugere que este poema pode representar um \u201celo perdido\u201d entre o mundo perdido da poesia oral e da can\u00e7\u00e3o do Mediterr\u00e2neo antigo e as formas mais modernas que conhecemos hoje.<\/p>\n

O poema, at\u00e9 agora sem paralelo no mundo cl\u00e1ssico, consiste em versos de 4 s\u00edlabas, com um forte acento na primeira e um mais fraco na terceira.\u00a0Isso permite que ele se encaixe nos ritmos de v\u00e1rias can\u00e7\u00f5es pop e rock, como \u201cJohnny B. Goode\u201d de Chuck Berry.<\/p>\n

Whitmarsh diz: \u201cJ\u00e1 sabemos h\u00e1 muito tempo que existia poesia popular no grego antigo, mas muito do que sobreviveu assume uma forma semelhante \u00e0 alta po\u00e9tica tradicional. Este poema, por outro lado, aponta para uma forma distinta e pr\u00f3spera cultura, principalmente oral, que felizmente para n\u00f3s, neste caso, tamb\u00e9m encontrou seu caminho para uma s\u00e9rie de pedras preciosas. \u201d<\/p>\n

Questionado sobre por que a descoberta n\u00e3o foi feita antes, Whitmarsh diz: \u201cEsses artefatos foram estudados isoladamente. As gemas s\u00e3o estudadas por um conjunto de estudiosos, as inscri\u00e7\u00f5es nelas por outro. Elas n\u00e3o foram estudadas seriamente antes como literatura. As pessoas que olham para essas pe\u00e7as geralmente n\u00e3o procuram mudan\u00e7as nos padr\u00f5es m\u00e9tricos. \u201d<\/p>\n

Whitmarsh espera que os estudiosos do per\u00edodo medieval fiquem satisfeitos: \u201cIsso confirma o que alguns medievalistas suspeitavam, que a forma dominante dos versos bizantinos se desenvolveu organicamente a partir de mudan\u00e7as ocorridas na Antiguidade cl\u00e1ssica.\u201d<\/p>\n

Em sua forma escrita (que mostra algumas varia\u00e7\u00f5es menores), o poema diz:<\/p>\n

\u039b\u03ad\u03b3\u03bf\u03c5\u03c3\u03b9\u03bd:\u00a0\u00a0Eles dizem<\/strong><\/p>\n

\u1f03 \u03b8\u03ad\u03bb\u03bf\u03c5\u03c3\u03b9\u03bd:\u00a0\u00a0O que eles gostam<\/strong><\/p>\n

\u03bb\u03b5\u03b3\u03ad\u03c4\u03c9\u03c3\u03b1\u03bd:\u00a0\u00a0Deixe-os dizer<\/strong><\/p>\n

\u03bf\u1f50 \u03bc\u03ad\u03bb\u03b9 \u03bc\u03bf\u03b9:\u00a0\u00a0Eu n\u00e3o me importo<\/strong><\/p>\n

\u03c3\u1f7a \u03c6\u03af\u03bb\u03b9 \u03bc\u03b5:\u00a0\u00a0V\u00e1 em frente, me ame<\/strong><\/p>\n

\u03c3\u03c5\u03bd\u03c6\u0647\u03b9 \u03c3\u03bf\u03b9:\u00a0\u00a0Isso te faz bem<\/strong><\/p>\n

As pedras preciosas nas quais o poema foi inscrito eram geralmente \u00e1gata, \u00f4nix ou sard\u00f4nia, todas as variedades de calced\u00f4nia, um mineral abundante e relativamente barato em toda a regi\u00e3o do Mediterr\u00e2neo.<\/p>\n

Os arque\u00f3logos encontraram o exemplar mais bonito e mais bem preservado pendurado no pesco\u00e7o de uma jovem enterrada em um sarc\u00f3fago no que hoje \u00e9 a Hungria.\u00a0A joia agora est\u00e1 guardada no Museu Aquincum de Budapeste.<\/p>\n

Whitmarsh acredita que esses acess\u00f3rios escritos foram comprados principalmente por pessoas da classe m\u00e9dia da sociedade romana.\u00a0Ele argumenta que a distribui\u00e7\u00e3o de pedras preciosas da Espanha \u00e0 Mesopot\u00e2mia lan\u00e7a uma nova luz sobre uma cultura emergente de \u201cindividualismo de massa\u201d caracter\u00edstica de nossa pr\u00f3pria cultura de consumo capitalista tardia.<\/p>\n

O estudo aponta que \u201celes dizem o que gostam; deixe-os dizer; eu n\u00e3o me importo\u201d \u00e9 quase infinitamente adapt\u00e1vel, para se adequar a praticamente qualquer contexto contracultural.\u00a0A primeira metade do poema teria ressoado como uma reivindica\u00e7\u00e3o de independ\u00eancia filos\u00f3fica: a valida\u00e7\u00e3o de uma perspectiva individual em contraste com a cren\u00e7a popular.\u00a0Mas a maioria das vers\u00f5es do texto carrega duas linhas extras que mudam o poema de falar abstratamente sobre o que \u201celes\u201d dizem para uma rela\u00e7\u00e3o mais dram\u00e1tica entre \u201cvoc\u00ea\u201d e o \u201ceu\u201d.\u00a0O texto evita determinar um cen\u00e1rio espec\u00edfico, mas as \u00faltimas linhas sugerem fortemente algo er\u00f3tico.<\/p>\n

O significado poderia ser interpretado apenas como \u201cmostre-me afeto e voc\u00ea se beneficiar\u00e1 com isso\u201d, mas, Whitmarsh argumenta, as palavras que \u201cdizem\u201d exigem ser relidas como uma express\u00e3o da desaprova\u00e7\u00e3o da sociedade a um relacionamento n\u00e3o convencional.<\/p>\n

O poema permitia que as pessoas expressassem um individualismo desafiador, diferenciando-as das fofocas triviais, sugere o estudo.\u00a0O que importava, em vez disso, era a intimidade genu\u00edna compartilhada entre \u201cvoc\u00ea\u201d e \u201ceu\u201d, um sentimento que era male\u00e1vel o suficiente para agradar a praticamente qualquer usu\u00e1rio.<\/p>\n

Essas reivindica\u00e7\u00f5es de individualidade anticonformista foram, no entanto, pr\u00e9-escritas, primeiro porque a ret\u00f3rica \u201cdescuidada\u201d foi emprestada da alta literatura e da filosofia, sugerindo que os donos das joias po\u00e9ticas se importavam, afinal, com o que os litterati cl\u00e1ssicos diziam.\u00a0E em segundo lugar, porque as pr\u00f3prias pedras preciosas eram produzidas em massa por oficinas e exportadas para todo o mundo.<\/p>\n

Whitmarsh diz: \u201cEu acho que o poema atraiu porque permitiu que as pessoas escapassem da classifica\u00e7\u00e3o local e reivindicassem a participa\u00e7\u00e3o em uma rede de sofisticados que \u2018tinham\u2019 esse tipo de discurso l\u00fadico e sexualmente carregado.\u201d<\/p>\n

\"Almost<\/a><\/p>\n

O poema preservado em um graffito de uma sala no andar superior em Cartagena, Espanha (2o ao 3o s\u00e9culo EC).\u00a0Cr\u00e9dito: Jos\u00e9 Miguel Noguera Celdr\u00e1n<\/em><\/p>\n

\u201cO Imp\u00e9rio Romano transformou radicalmente o mundo cl\u00e1ssico ao interconect\u00e1-lo de todas as maneiras. Este poema n\u00e3o fala a uma ordem imposta pela elite imperial, mas a uma cultura pop de baixo para cima que se espalha por todo o imp\u00e9rio. As mesmas condi\u00e7\u00f5es permitiram a propaga\u00e7\u00e3o do cristianismo; e quando os crist\u00e3os come\u00e7aram a escrever hinos, eles sabiam que poemas nesta forma acentuada repercutiam nas pessoas comuns. \u201d<\/p>\n

Whitmarsh fez sua descoberta depois de encontrar uma vers\u00e3o do poema em uma cole\u00e7\u00e3o de inscri\u00e7\u00f5es e tweetar que parecia um pouco com um poema, mas n\u00e3o exatamente.\u00a0Uma colega de Cambridge, Anna Lefteratou, falante nativa de grego, respondeu que isso a lembrava de alguma poesia medieval posterior.<\/p>\n

Whitmarsh diz: \u201cIsso me levou a cavar sob a superf\u00edcie e, assim que fiz isso, essas liga\u00e7\u00f5es com a poesia bizantina ficaram cada vez mais claras. Era um projeto de bloqueio, na verdade. cabe\u00e7a. Fiquei preso em casa com um n\u00famero limitado de livros e relendo obsessivamente at\u00e9 que percebi que isso era algo realmente especial. \u201d<\/p>\n

N\u00e3o existe um cat\u00e1logo global de pedras preciosas com inscri\u00e7\u00f5es antigas e Whitmarsh acredita que pode haver mais exemplos do poema em cole\u00e7\u00f5es p\u00fablicas e privadas, ou esperando para serem escavados.<\/p>\n

\"English<\/a><\/p>\n

Artigo original em ingl\u00eas - aqui<\/strong><\/a><\/p>\n

Escrito por Jan Bartek - AncientPages.com redator da equipa<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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